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Monsieur JORGE BARREBECHEA ABERASTURI

Reçu le 24 février 1973, avec un appel téléphonique préalable

Classement D105
 
 

Monsieur :

Mon souhait ainsi que celui de mes frères est de continuer à vous remettre un rapport résumés qui, bien qu'avec une multitude d'additions, d'omissions et de retouches dans sa forme, constitue un indice testimonial de notre opinion sur les formes socio-politiques et culturelles actuelles de l'astre froid terre.

Le résumé que nous allons continuer à vous remettre est composé de deux parties pas très précisément définies : dans la première nous faisons une exposition de l'état présent du réseau social humain terrestre. Celles-ci ne vous intéresse peut-être par grandement, puisque beaucoup des nouvelles et des données qu'elle contient vous sont parfaitement familières.

Beaucoup de nos opinions sont exposés de manière explicite et avec une clarté beaucoup plus grande par des commentateurs, des journalistes, des penseur et des spécialistes de sciences sociales de la terre, de sorte que les rappeler dans cet écrit pourrait être inutile, et serait stérile, si ce n'était parce que pour certains de vos frères cela pourrait leur semblait intéressant, à titre simple curiosité, de connaître jusqu'à quel point de telles opinions sont partagées par nous, et quel est notre point de vue impartial sur le sujet.

N'appartenant pas au réseau social terrestre, nous sommes en mesure d'évaluer avec une certaine dose d'impartialité les institutions qui régissent aujourd'hui vos frères.

Notre " critique " ne doit pas être considérée comme telle. N' appartenant pas à votre propre espèce biologique, il pourrait peut-être sembler humiliant que nous vous consacrions à couper avec un scalpel dans les tissus de la chaîne sociale d'autres êtres pour, avec un air doctoral, aller découvrir les tares, les tumeurs, les néoplasties et les cellules nécrosées qui endommagent ses structures histologiques, puisque en fin de compte c'est à cela que ressemblent les différents modèles de réseau sociaux humains dont vous-même et jusques aux animaux inférieurs faites partie.

Croyez-moi bien, Monsieur, nous sommes les premiers affligés par notre impuissance. Nous voudrions pouvoir présenter un rapport moins sombre ; nous aurions voulu trouver ne serait-ce qu'un système ou idéologie de la Terre qui est en se cristallisant dans la praxis auraient été parfait et aurait évincé les autres. Mais ce serait vous tromper et déformer la réalité scientifiquement observable, si nous ne vous dévoilions pas les tâches et parfois les ombres sinistres qui ternissent chacune de ces structures idéologiques.

Nous ne savons que trop que notre analyse est froide et dépourvue de toute polarisation émotionnelle en faveur d'une quelconque idéologie et système de la terre. Nous ne vous jugeons que sur des faits établis.

Non sur les idées en tant que telles. Toutes les constellations idéologiques de vos brillants penseurs possèdent la beauté de la spéculation fulgurante, mais généralement non basées sur des raisonnements scientifiques, sur des lois empiriquement vérifiables et traduisibles en formules mesurable. Il est certain que vos sociologues actuels vont utiliser petit à petit des techniques sociométriques avant de définir les phénomènes de caractère humano- collectif, mais les conceptions en vigueur qui régissent les formes collectives de vie en commun, actuellement, comme peuvent être les formes différentes de démocratie, les socialismes de types distincts, les fascismes, les conceptions totalitaires et libérales, sont engendrés plutôt de façon instinctives, romantique, viscérale, ou intuitive par les génies qui les créent, que basées sur le calcul et la froide analyse soigneuse des phénomènes sociaux. Le paléoencéphale des hommes de la terre l'emporte sur le cortex. Le vécu et l'émotionnel opprime la méthode et le rationnel. Le sentiment magique prédomine chez vous, passant devant la patiente recherche statistique qui vous sortirait du marasme et de la souffrance.

Quand vous-mêmes lisez ceux de nos rapports qui concernent vos propres conceptions religieuses et politiques, vous ne pouvez sûrement pas éviter un certain sentiment de malaise quand ils frappent sur des idées profondément enracinée et chères votre propre MOI. Vous les hommes de la Terre, les critiques sur vos propres conceptions, muries à travers de longues années d'influence des moyens de diffusion, des éducateurs, des amis et des familiers, et de l'observation de l'environnement ambiant, vous blessent plus que les analyses sur votre propre personnalité.

Et il est logique que cela se passe ainsi, et c'est pour nous élogieux, puisque ceci démontre que l'égoïsme de l'être humain de la terre n'est pas aussi développé que vous le croyez vous-même.

C'est pourquoi un lecteur canadien nos lettres, nous a dit il y a peu d'années dans une conversation téléphonique :

" Je ne sais pas qui vous êtes, mais j'aimerait bien savoir pour qui diable êtes vous". Effectivement celui la de vos frères a pressenti la vérité " nous ne sommes pour personne " nous n'avons aucune doctrine à vous offrir, qui puisse vous servir.

Quiconque nous identifierai à un groupe religieux ou politique ou financier ou philosophique, scientifique ou récréatif, commettrait une erreur naïve et compréhensible que d'une certaine façon nous aimerions réfuter.

Dans ces dernières rapport, ne nous limitions a vous présenter comme un reflet vos propres conceptions. Si l'image de vous plaît pas, croyez-moi, vous Monsieur, la faute n'en n'est pas au miroir.

Devez vous déduire de de nos analyses que les idéologies en vigueur sur la Terre sont sans doute également à rejeter, à cause des aberrations qu'elles contiennent dans leurs conceptions respectives ?

Nous vous répondons catégoriquement : NON ! Nous ne vous dévoilerons rien de nouveau si nous vous affirmons qu'elles peuvent toutes se situer dans une échelle de valeur dont le critère de mesures soit le résultat que ces différents systèmes ont donné dans la pratique. Ceci disqualifie automatiquement non seulement l'éclat de l'exposé de beaucoup de ces idéologies qui en théorie possèdent une brillance intellectuelle indubitable qui passionne ses partisans, mais encore TOUTES les nouvelles IDÉOLOGIES qui viennent à peine de naître parmi vous, tant qu'elles n'auront pas été soumises par voie empirique à une sévère analyse par un processus étendu et patient.

(Observez que ce principe nous empêcherait de vous proposer n'importe quel type de DOCTRINE bâtarde, ou de vous suggérer de transplanter sur Terre nos propres conceptions socio-politiques).

Si l'un d'entre vous nous demandez laquelle des formules de gouvernement en vigueur doit être considéré comme valide, nous lui suggérerions : " ami, continue d'accepter la tienne propre, mais soumet la à une analyse rigoureuse". Respecte t'elle l'être humain et sa capacité de création et de développement mental ? Protège-t-elle tous les citoyens sans distinction de croyance ou de caractéristiques raciales ? Favorise t'elle la culture, la recherche et l'étude par rapport aux autres domaines de moindre importance ? Respecte t'elle déclaration des droits de l'homme des conventions internationales ? Utilise t'elle la violence pour réprimer les justes aspirations de justice ? Pense-t-elle que maintenir l'ordre par la force, et non au moyen de la persuasion et du consensus populaire, est plus important que la justice sociale ? Base t'elle son système économique seulement sur le bien-être ?

Ces questions formulées et satisfaites de manière objective vous donneront, ami, une mesure de fiabilité approchée pour cataloguer l'idéologie dans cette échelle de valeurs.

Il n'appartient à personne d'autre que vous de choisir, éclairé par votre propre conscience et échelle valeurs morales, la forme la plus juste parmi celles existantes. Nous n'allons pas l'indiquez aux hommes de la Terre. Nous oserons seulement vous assurer que : CE QUI EST COMPLÈTEMENT À REJETER C'EST JUSTEMENT L'ASEPSIE IDÉOLOGIQUE: le renoncement à contribuer par son propre effort à un RÉSEAU SOCIAL plus PLAISANT. L'inhibition de celui qui vit frileusement en tournant le dos au compromis exposé doit lui valoir d'être extirpé, au cas où les efforts de récupération seraient vains, de la société où il vit puisqu'il a cessé d'être un être humain pour se transformer en une structure biologique sans vie.